بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين
وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً کثیراً
 

همانا منجي بشريت ظهور کرد . سید احمد الحسن عليه السلام فرستاده اي از امام مهدي محمد بن الحسن عليه السلام براي کل مسلمين : يماني موعود : الامام احمد بن اسماعيل بن صالح بن حسين بن سلمان بن الامام المهدي ع . یعنی همان مهدي که در اخر زمان به دنيا مي آيد و در کتاب‌ های آسمانی و وصیت محمد الرسول الاعظم صلى الله عليه وآله وسلم و روايات اهل بيت و روایات اهل سنت امر و اسم و صفات جسمي و ... دقيق ذکر شده است و برای مسیحیان : فرستاده حضرت مسیح ع و برای یهودیان : فرستاده ایلیا یا الیاس پیامبر ع است و ما را به خداوند و امام مهدی ع دعوت مي کند . سید احمد الحسن عليه السلام از اهل هر کتابي به کتابشان اعلم تر است و با هزاران روياي صادقه از پيامبران و اوصيا و معجزه هاي فراوان تاييد شده است
 
 
این سایت تازه احداث شده و در دست تکمیل شدن می باشد . انشاء الله بزودی با مطالب فراوان برای تمام ادیان همچنین مطالب کاملتر برای شیعیان در خدمت شماست . تا زمان کامل شدن سایت می توانید از تالار گفتگوی ما
www.farsy.al-mehdyoon.org
استفاده فرمایید
 

علامات ظهور


رسول خدا (ص) فرمود : بر حجاز (عربستان) مردی که اسمش ، اسم حيوان است حکومت می کند (فهد = یوزپلنگ) . اگر از دور به او نگاه کنی در چشمش انحراف (چپی) می بینی ولی اگر به او نزديک شدی در چشمش مشکلی نمی بينی ، جانشين يا خليفه اش برادرش که اسمش عبدالله است خواهد بود . وای بر شيعه ما از دست او (فهد) ، پس اين جمله را سه بار تکرا نمود ، بشارت مرگش (فهد) را به من بدهيد شما را به ظهور حجت بشارت می دهم . مائتان وخمسون علامة ص 122
 
 
 
و همه می دانند که بعد از ملک فهد بر خلاف سنت که فرزند جانشین می شود برادرش ملک عبد الله جانشین او شد
و فهد مرده است . پس باید حجتی ظهور کرده باشد
 
 
امیر المومنین (ع) فرمود : در بين دستان قائم (در زمان ظهور ايشان) مرگ سرخ و مرگ سفيد می باشد . و ملخ به جا و نابجا قرمز به رنگ خون می باشد . همانا كه مرگ سرخ شمشير می باشد و مرگ سفيد طاعون و وبا . الغيبة الطوسي ص 438 . ارشاد المفید ص 359 . الغيبة النعماني ص 277
 
 
 
 
 
این ملخ ها در کشورهای مراکش و مصر و عربستان دیده شده اند
عکسها مربوط به کشور مراکش است
پس باید قائمی ظهور کرده باشد
 
امام علی ع فرمود : صاحب مصر علامت علامتها است و نشانه او آن است که داراي امارت (حکومت) است . (محمد حسنی مبارک) . قلب او حسن است و سر او محمد و نام جدش را تغیير مي دهد . اگر بيرون رفت بدانید که مهدي درهاي شما را خواهد كوبيد . پس قبل از آن كه درهايتان را بكوبد بسوي او ولو بر روي ابرها پرواز كنيد يا سينه خيز بر روي برف (يخ) بشتابيد . ماذا قال علی ع عن آخر الزمان ص 330
 
مبارک حاکم مصر هم بیرون شد و مهدی درهایمان را خواهد کوبید
پس آن مهدی که امام علی ع فرمود قبل از آن که درهایمان را بکوبد باید به او وصل شویم باید قبل از بیرون رفتن مبارک بین ما بوده باشد


علامات قیام


امام صادق (ع) فرمود : قبل از قيام قائم پنج علامت حتمی می باشد . يمانی ، سفيانی ، صيحه ، قتل نفس زکيه و خسف بيداء . كمال الدين ج 2 ص 678 . الغيبة للنعماني ص 261 . بحار الأنوار ج 52 ص 209


امام صادق (ع) فرمود : نداء حتمی است ، و سفيانی حتمی است ، و يمانی حتمی است ، و قتل نفس زکيه حتمی است ، و کف دستی که در آسمان ظاهر می شود حتمی است . الغيبة للنعماني ص 262 . بحار الأنوار ج 52 ص 233
 

http://www.nasa.gov/multimedia/imagegallery/image_feature_1323.html

 
 
یمانی ع کیست
 
در ابتدا لازم است بدانيم که مکّه در تهامه است و تهامه در يمن . پس محمّد و آل محمّد(ص) همگی يمانی هستند . يعنی محمّد(ص) يمانی است و علی(ع) يمانی است و امام مهدی(ع) يمانی و دوازده مهدی(ع) يمانی و مهدی اوّل(ع) نيز يمانی است
 
 
رسول خدا(ص) فرمود : همانا ايمان در مکّه ظهور کرد و مکّه در تهامه و تهامه در سرزمين يمن است و به همين سبب کعبه را "کعبهء يمانيه" می گويند . بحار الأنوار ج22 ص137


رسول الله(ص) فرمود : همانا بهترين مردان اهل يمن هستند و ايمان يمان و من نيز يمانی هستم . بحار الأنوار ج57 ص 232


امام صادق (ع) فرمود : قيام سه نفر يعنی خراسانی و سفيانی و يمانی در يک سال در يک ماه در يک روز واحد است . هدايت يافته ترين پرچم ، پرچم يمانی است . او هدايت به حق می کند . الغيبة للطوسي ص 271 . بحار الأنوار 52 ص 210


امام باقر(ع) فرمود : خروج سه نفر خراسانی و سفیانی و یمانی در یک سال و ماه و روز واحد است ... و در پرچـمها پرچـمى هدايت یافته تر از پرچم يمانى نيست و آن پرچم هدايت است . چون كه شما را به صاحبتان دعوت می کند ، و اگر يمانى خروج کرد فروختن اسلحه حرام مى شود . و اگر يمانى خروج کرد , بپا خيز بسوی او . که همانا پرچمش پرچم هدايت است . و جايز نيست مسلمانان از او سرپيچى كنند ، و اگر كسى اينكار را انجام دهد از اهل جهنم مى باشد . زيرا که او دعوت به حق و هدايت به راه راست مى كند . الغيبة - محمد بن ابراهيم النعماني ص 264 . بحار الأنوار ج 52 ص 232


نکات بسيار مهم از حديث فوق


جايز نيست هيچ مسلمانی از او سرپيچى كند ، و اگر كسى اينكار را انجام دهد از اهل جهنم مى باشد
و اين به اين معنى مى باشد كه يمانى صاحب ولايت الهى است و هيچ كس صاحب اين ولايت نمى باشد بطوريكه اعراض از او ، انسان را وارد جهنم كند (حتى اگر نماز بخواند و روزه بگيرد) مگر اينكه از خلفاى خداوند در زمين باشد که عبارتند از پيامبران ع و مرسلين ع و امامان ع و مهديين ع


او دعوت به حق و هدايت به راه راست مى كند
و دعوت به حق و راه راست يا صراط مستقيم به معنى اين است كه اين شخص اشتباه نمى كند تا مردم را وارد باطل كند يا اينكه آنها را از حق خارج سازد . و اين به اين معناست که او معصوم و منصوص العصمة است . بنابراين ، اين قيد در حديث ، ثمره بزرگی در مشخص کردن شخصيت يمانی دارد . و برداشت هر معنى ديگری از اين جمله ( دعوت به حق و هدايت به راه راست مى كند) آن را لغو و بی فايده می کند . زيرا ديگر روشن کننده خصوصيات شخصيت يمانى نمى باشد . و أئمه عليهم السلام از گفتن کلام لغو مبرا هستند
 
 
 
یمانی ع را چگونه بشناسیم
 

امام باقر (ع) فرمود : بر حذر باشید از کسانی که خود را به دروغ به آل محمد نسبت می‌دهند . که همانا برای آل محمد و علی (ع) پرچمی (یک پرچم) است و برای دیگران پرچم ها . پس در جای خودت ثابت باش و از هیچ‌ کس ابداً تبعیت نکن تا مردی را از فرزندان حسین (ع) ببینی که با او وصیت رسول خدا و پرچم او و سلاح او باشد . تفسير العياشي ج 1 ص 64 . بحار الأنوار ج 52 ص 222 . إلزام الناصب ج 2 ص 96


امام صادق(ع) فرمود : صاحب این امر با سه خصوصیت شناخته می‌شود که در هیچ‌کس جز او نیست . او نزدیکترین مردم به کسی که قبل از او است می‌باشد و او وصیش است . با او سلاح رسول الله (ص) است . با او وصیت رسول الله (ص) می‌باشد . بصائر الدرجات ص 202 . الكافي ج1 ص 379


پس یمانی ع با وصیت و پرچم و سلاح رسول الله ص شناخته می شود

 
 
سید احمد الحسن ع تنها کسی می‌ باشد که با وصیت رسول الله ص بر ما احتجاج می‌ کند و نام ایشان به عنوان مهدی اول ع و همچنین اولین ایمان آورنده به امام مهدی ع یعنی اولین سیصد و سیزده نفر در وصیت مقدس پیامبر ص ذکر شده است



وصیت رسول الله ص


از امام صادق(ع) از پدرانش(ع) از امير مؤمنان(ع) نقل شده است که فرمود : پيامبر خدا(ص) در شبى كه وفات او بود به على(ع) فرمود كه يا ابا الحسن صحيفه و دواتى حاضر كن. و پيامبر خدا(ص) وصيتش را املا فرمود تا اينكه به اين جا رسيد كه فرمود : يا على پس از من دوازده امام خواهند بود و پس از آنها دوازده مهدى . و تو يا على نخستين دوازده امام مى باشى . و حديث به درازا كشيد تا اينكه فرمود: یا علی تو خلیفه و جانشین من بر امتم پس از من می باشی . پس زمانی که وفات تو رسید خلافت را به فرزندم حسن تسلیم کن ... و اگر وقت وفات حسن العسكری رسيد خلافت را به فرزندش م ح م د ، مستحفظ از آل محمد(ص) تسليم كند و ايشان دوازده امام مى باشند و سپس دوازده مهدى بعد از او مى باشند . پس اگر مرگ به سويش (حجة ابن الحسن) آمد خلافت را به فرزندش , نخستين مهدیین تسليم كند كه سه نام دارد ، نامى مانند نام من و نام پدرم : عبد الله و احمد و نام سوّم مهدى است . و او اولين ايمان آورنده (به پدرش) است . الغيبة طوسي ص150 . بحار الأنوار ج 53 ص 147 . بحار الأنوار ج 36 ص 260 . غاية المرام ج 2 ص 241 . (کتاب الغيبه شيخ طوسى(فارسى) ص 300) و چندين کتاب معروف ديگر

 
مهدیین ع کیستند


امام صادق(ع) فرمود : از نسل ما بعد از قائم(ع) دوازده مهدى از فرزندان حسين(ع) می باشند . مختصر بصائر الدرجات ص49 . بحار الأنوار ج 53 ص 148


امام سجّاد(ع) فرمود : قائم ما قيام می کند سپس بعد از او دوازده مهدی خواهند بود . شرح الاخبار ج 3 ص 400

ابی بصير گويد : به امام صادق جعفر بن محمّد(ع) گفتم : ای پسر رسول خدا از پدرتان امام باقر(ع) شنيدم که فرمود : پس از قائم دوازده امام می باشند . امام صادق(ع) فرمود : بلکه ايشان فرمود دوازده مهدی و نگفت دوازده امام و ايشان از شيعيان ما می باشند که مردم را به ولايت ما و شناساندن حق ما دعوت می کنند . کمال الدين و تمام النعمه ج 2 ص 358 . بحار الأنوار ج 53 ص 145


امام علی ع فرمود : در حیره مسجدی بنا خواهد شد که پانصد در خواهد داشت در آن خلیفه و جانشین قائم عجل الله تعالی فرجه نماز خواهد خواند . زیرا مسجد کوفه برای آنان کوچک و تنگ است . در آن دوازده امام عدل نماز خواهند خواند . تهذيب الاحكام ج 3 ، ص 253-254 . بحار الأنوار ج 52 ، ص 374



يمانى ع نخستين مهديون ع


نتيجه گرفتيم كه يمانى حجتی از حجتهای خدا در زمين است و معصوم و منصوص العصمـة است ، و در روايات متواتـر و متن هاى قطعى موجود است كه حجتهای الهی پس از پيامبر اکرم(ص) ائمه دوازده گانه(ع) ومهديون دوازده گانه(ع) مى باشند . و غير از ايشان هيچ حجت معصوم ديگری بر زمين نمى باشد و آنها تمام نعمت و كمال دين و ختم رسالات آسمانی هستند , که يازده امام از ايشان از دار دنيا رفته اند و امام مهدى(ع) و دوازده مهدى(ع) باقى مانده اند . و يمانى مردم را به سوی امام مهدى(ع) دعوت مى كند ، پس يمانى بايد نخستين مهديون باشد


و اين ثابت است كه اولين از مهديون در زمان ظهور امام مهدى(ع) موجود می باشد . و او نخستين كسى است كه به امام مهدى(ع) ايمان می آورد و مردم را برای قيام پدرش آماده می سازد . و اين جمله (او اولين کسی است که به حضرت مهدی(ع) ايمان می آورد) در وصيت پيامبر خدا(ص) ذکر شده است . و از اينجا شخص يمانى منحصر مى شود در مهدى اول (از مهديون دوازده گانه) . و احاديث معصومين عليهم السلام ، نام و صفات و محل سکونتش را به تفصيل بيان کرده اند . نامش احمد و كنيه اش عبدالله يا همان اسرائيل است . و مردم او را اسرائيلى می نامند و ناگزيرند كه او را اسرائيلی بنامند . پيامبر خدا(ص) فرمود : نامم احمد است و من عبدالله هستم . نامم اسرائيل است و هر آنچه که او را امر كرده مرا نيز امر كرده است و هر آنچه او را اشاره كرده مرا نيز اشاره كرده است . تفسير عياشى ج 1 ص 44 . برهان ج 1 ص 95 . بحار الأنوار ج 7 ص 178

و مهدى اول نخستين سيصد و سيزده نفر است و او از بصره مى باشد و در گونة راستش اثر و در سرش شوره است و بدنش مانند بدن موسى بن عمران(ع) و در كمرش ختم نبوت و در وصيت پيامبر خدا(ص) مذکور مى باشد . و او عالم ترين خلق پس از ائمه(ع) به قرآن و تورات و انجيل است و در آغاز ظهورش جوان است ، در حديثی از پيامبر خدا(ص) که در آن علامات ظهور را ذکر می کند آمده است : ... سپس جوانى را ذكر كرد و فرمود: اگر وى را مشاهده كرديد با وى بيعت كنيد چون او خليفهء مهدى(ع) است . بشارة اسلام ص
30


 

يمانی موعود سيد احمد الحسن ع


حذيفه گويد : شنيدم که رسول الله (ص) درباره مهدی فرمود : همانا با او بين رکن و مقام بيعت می کنند و اسمش احمد و عبد الله و مهدی است . اين سه اسم نامهای او می باشند . الغيبة - طوسي ص 454 . الغيبة - طوسي ص 470 . بحار الأنوار ج 52 ، ص 291
 
دقیقا سه اسمی که در وصیت رسول الله ص برای مهدی اول احمد ع ذکر شد


از امير مؤمنان(ع) در خبرى طولانى که در آن اصحاب قائم(ع) را ذکر می کند آمده است كه : اولين آنها از بصره و آخرين آنها از ابدال مى باشد . بشارة الاسلام ص 148


از امام صادق(ع) در روايتى طولانى که نام ياران قائم(ع) را ذکر می کند آمده است : و از بصره ..... احمد . بشارة الاسلام ص 181


امام باقر(ع) فرمود : قائم دو نام دارد نامى مخفى و نامى آشكار، نام مخفى احمد و نام آشكار محمد است . كمال الدين وتمام النعمة ج 2 ص 653


احمد نام مهدى اول است و محمد نام امام زمان(ع) مى باشد همانطور كه در وصيت پيامبر خدا(ص) به آن اشاره شد . نام در زبان عربی کنايه از شخصيت می باشد ومعنی کلام امام(ع) اين است که قائم دو شخصيت دارد يعنی دو نفر از اهل بيت بنام قائم ناميده شده اند


امام باقر(ع) فرمود : براى خداى تعالى گنجى در طالقان است نه طلاست و نه نقره بلکه دوازده هزار نفر در خراسان اند که شعارشان "احمد ... احمد" است و رهبر آنها جوانى از بنى هاشم سوار بر قاطرى سپيد رنگ أست و پيشانى بندی قرمز رنگ بر پيشانی بسته است، گويی به او مى نگرم که از رود فرات هم مى گذرد اگر دعوت او را شنيديد بسوى او بشتابيد حتى اگر مجبور باشيد سينه خيز بر روی يخها حرکت کنيد . منتخب الانوار المضيئه ، ص 343


امام علی (ع) فرمود : وای بر طالقان زیرا که برای خداوند عزوجل گنج هایی در طالقان است که نه طلاست و نه نقره . ولکن در آن مردانی هستند که خدا را آنگونه که شایسته ی شناختن است شناختد و آن‌ها همان انصار المهدی در آخر الزمان هستند . بحار الانوار ج 51 ص 87 . مستدرک ج 6 ص 573 . الحاوی للسیوطی ج2 ص 82 . کنز الاعمال ج 7 ص 262
 
پس گنج های طالقان که انصار المهدی هستند شعارشان احمد احمد است



سید احمد الحسن تنها کسی می‌ باشد که مردم را به حاکمیت خداوند دعوت می‌ کند و حکومت را از آن خلیفه خدا یعنی امام مهدی ع می‌ داند و هر گونه انتخابات و شوری را بر خلاف سنت پیامبر ص دانسته و پرچم ایشان ص را بر افراشته است که همانا پرچم البیعة لله یا حاکمیت از آن خداوند است می‌ باشد



پرچم رسول الله ص


رسول الله ص فرمود : وای وای بر امتم از شورای بزرگ و شورای کوچک . از ایشان درباره آن سؤال شد . پیامبر ص فرمود : اما شورای بزرگ در شهر خودم بعد از وفاتم برای غصب خلافت برادرم و غصب حق دخترم منعقد می‌ شود . و اما شورای کوچک در غیبت کبری در زوراء (بغداد) برای تغییر سنتم و تبدیل و عوض کردن احکامم منعقد می‌گردد . مائتان وخمسون علامة ص 130


قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاء وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاء . بگو خداوندا مالك حكومتها تویی ، به هر كس بخواهي ، حكومت می ‏بخشی ، و از هر كس بخواهی ، حكومت را می ‏گيری . آل عمران:26
 
أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَآ آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُم مُّلْكًا عَظِيمًا . آیا مردم بر آنچه خداوند از فضل خویش به ایشان عطا کرده است حسادت می‌ ورزند . همانا ما به آل ابراهیم کتاب و حکمت عطا کرده‌ ایم و به آنان حکومت عظیمی عطا کرده ایم . النسا:54
 
إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً . من در زمین جانشینی قرار می‌ دهم . البقرة:30
 

يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُم بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ . ای داوود ما تو را در زمین جانشین قرار داده‌ ایم . پس با حق بین مردم حکم کن . ص:26


وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ . و هر کس به آنچه خداوند نازل کرده حکم نکند پس آنان کافر هستند . المائدة:44

وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ . و هر کس به آنچه خداوند نازل کرده حکم نکند پس آنان ظالم هستند . المائدة:45

وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ . و هر کس به آنچه خداوند نازل کرده حکم نکند پس آنان فاسق هستند . المائدة:47




سلاح رسول الله ص


سید احمد الحسن ع با سلاح رسول الله ص که سلاح تمام انبیاء ع و اوصیا ع می‌ باشد و همان علم است بر ما احتجاج می‌ کند

کتاب‌ های ایشان مانند کتاب توحید که در آن توحید ناب و خالی از هرگونه شرک و یا کتاب متشابهات قرآن که چهار جلد از موضوعات مختلف مانند تاویل آیات متشابه و سؤالاتی که صدها سال هیچ عالمی قادر به جوابگویی آنها نبوده و کتاب‌ های فراوان دیگر نشان دهنده ی علمی است که فقط متعلق به حجج الهی می‌ باشد . همچنین سید احمد الحسن ع از علمای هر کتاب آسمانی عالمتر می‌ باشد و همه آنها را به مناظره با کتاب‌ های خودشان دعوت کرده است

 
برای شناخت بیشتر از علم ایشان به بخش کتاب های سید احمد الحسن ع مراجعه کنید
http://farsy.al-mehdyoon.org/forumdisplay.php?2-كتب-امام-احمد-الحسن-عليه-السلام


 کتاب‌ های سید احمد الحسن ع به عربی



امکان بداء


وَوَاعَدْنَا مُوسَى ثَلاَثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً . و با موسى سى شب وعده گذاشتيم ، و آن را به ده شب ديگر پايان بخشيديم ، چندانكه ميقات پروردگارش چهل شب كامل شد . الاعراف:142



ابـوبـصـير گويد : امام صادق ع فرمود : خداى تعالى به عمران ع وحى كرد كه من به تو پسرى مى بخشم ، سالم و مبارك كه بـه اذن خـدا كـور مـادر زاد و پـيـس را درمـان كـنـد و مـردگـان را زنـده كـنـد و او را رسولی برای بنی اسـرائيـل قـرار می دهم . عمران اين مطلب را به همسرش حنة كه مادر مريم است گزارش داد . چون به مريم حامله گشت ، فكر مى كرد كه حملش پسر است ، چون او را زائيد (و ديد دختر اسـت) گـفـت : پـروردگـارا ! مـن دخـتـر زائيدم . و پسر مانند دختر نيست . يعنى دختر كه پيغمبر نمى شود . خداى عزوجل (درباره او) مى فرمايد: خدا به آنچه او زائيده داناتر است ، سـپـس چون خداى تعالى عيسى را به مريم بخشيد، او همان پيغمبرى بود كه به عمران بشارت داده شده بود و به او وعده كرده بودند . پـس هـرگـاه مـا دربـاره مـردى از خاندان خود چيزى گفتيم . و در فرزند يا فرزند فرزند او انجام شد آن را انكار نکنید . کافي ج 1 ص 535 . بحار الأنوار ج 52 ص 119


امـام صـادق عـليـه السـلام فرمود: هرگاه درباره مردى سخنى گوئيم و در او نباشد و در فرزند يا فرزند فرزند او باشد، آن را انكار نكنيد ، زيرا خداى تعالى هر چه خواهد مى كند . کافي ج 1 ص 535



 
 
 
 

 
 لینک های مرتبط
 
www.farsy.al-mehdyoon.org