علامات ظهور

علامات قیام

امام صادق (ع) فرمود : قبل از قيام قائم پنج علامت حتمی می باشد . يمانی ، سفيانی ، صيحه ، قتل نفس زکيه و خسف بيداء . كمال الدين ج 2 ص 678 . الغيبة للنعماني ص 261 . بحار الأنوار ج 52 ص 209

http://www.nasa.gov/multimedia/imagegallery/image_feature_1323.html

رسول الله(ص) فرمود : همانا بهترين مردان اهل يمن هستند و ايمان يمان و من نيز يمانی هستم . بحار الأنوار ج57 ص 232

امام صادق (ع) فرمود : قيام سه نفر يعنی خراسانی و سفيانی و يمانی در يک سال در يک ماه در يک روز واحد است . هدايت يافته ترين پرچم ، پرچم يمانی است . او هدايت به حق می کند . الغيبة للطوسي ص 271 . بحار الأنوار 52 ص 210

امام باقر(ع) فرمود : خروج سه نفر خراسانی و سفیانی و یمانی در یک سال و ماه و روز واحد است ... و در پرچـمها پرچـمى هدايت یافته تر از پرچم يمانى نيست و آن پرچم هدايت است . چون كه شما را به صاحبتان دعوت می کند ، و اگر يمانى خروج کرد فروختن اسلحه حرام مى شود . و اگر يمانى خروج کرد , بپا خيز بسوی او . که همانا پرچمش پرچم هدايت است . و جايز نيست مسلمانان از او سرپيچى كنند ، و اگر كسى اينكار را انجام دهد از اهل جهنم مى باشد . زيرا که او دعوت به حق و هدايت به راه راست مى كند . الغيبة - محمد بن ابراهيم النعماني ص 264 . بحار الأنوار ج 52 ص 232

نکات بسيار مهم از حديث فوق

جايز نيست هيچ مسلمانی از او سرپيچى كند ، و اگر كسى اينكار را انجام دهد از اهل جهنم مى باشد
و اين به اين معنى مى باشد كه يمانى صاحب ولايت الهى است و هيچ كس صاحب اين ولايت نمى باشد بطوريكه اعراض از او ، انسان را وارد جهنم كند (حتى اگر نماز بخواند و روزه بگيرد) مگر اينكه از خلفاى خداوند در زمين باشد که عبارتند از پيامبران ع و مرسلين ع و امامان ع و مهديين ع

امام باقر (ع) فرمود : بر حذر باشید از کسانی که خود را به دروغ به آل محمد نسبت می‌دهند . که همانا برای آل محمد و علی (ع) پرچمی (یک پرچم) است و برای دیگران پرچم ها . پس در جای خودت ثابت باش و از هیچ‌ کس ابداً تبعیت نکن تا مردی را از فرزندان حسین (ع) ببینی که با او وصیت رسول خدا و پرچم او و سلاح او باشد . تفسير العياشي ج 1 ص 64 . بحار الأنوار ج 52 ص 222 . إلزام الناصب ج 2 ص 96

امام صادق(ع) فرمود : صاحب این امر با سه خصوصیت شناخته می‌شود که در هیچ‌کس جز او نیست . او نزدیکترین مردم به کسی که قبل از او است می‌باشد و او وصیش است . با او سلاح رسول الله (ص) است . با او وصیت رسول الله (ص) می‌باشد . بصائر الدرجات ص 202 . الكافي ج1 ص 379

پس یمانی ع با وصیت و پرچم و سلاح رسول الله ص شناخته می شود

وصیت رسول الله ص

از امام صادق(ع) از پدرانش(ع) از امير مؤمنان(ع) نقل شده است که فرمود : پيامبر خدا(ص) در شبى كه وفات او بود به على(ع) فرمود كه يا ابا الحسن صحيفه و دواتى حاضر كن. و پيامبر خدا(ص) وصيتش را املا فرمود تا اينكه به اين جا رسيد كه فرمود : يا على پس از من دوازده امام خواهند بود و پس از آنها دوازده مهدى . و تو يا على نخستين دوازده امام مى باشى . و حديث به درازا كشيد تا اينكه فرمود: یا علی تو خلیفه و جانشین من بر امتم پس از من می باشی . پس زمانی که وفات تو رسید خلافت را به فرزندم حسن تسلیم کن ... و اگر وقت وفات حسن العسكری رسيد خلافت را به فرزندش م ح م د ، مستحفظ از آل محمد(ص) تسليم كند و ايشان دوازده امام مى باشند و سپس دوازده مهدى بعد از او مى باشند . پس اگر مرگ به سويش (حجة ابن الحسن) آمد خلافت را به فرزندش , نخستين مهدیین تسليم كند كه سه نام دارد ، نامى مانند نام من و نام پدرم : عبد الله و احمد و نام سوّم مهدى است . و او اولين ايمان آورنده (به پدرش) است . الغيبة طوسي ص150 . بحار الأنوار ج 53 ص 147 . بحار الأنوار ج 36 ص 260 . غاية المرام ج 2 ص 241 . (کتاب الغيبه شيخ طوسى(فارسى) ص 300) و چندين کتاب معروف ديگر

امام صادق(ع) فرمود : از نسل ما بعد از قائم(ع) دوازده مهدى از فرزندان حسين(ع) می باشند . مختصر بصائر الدرجات ص49 . بحار الأنوار ج 53 ص 148

امام سجّاد(ع) فرمود : قائم ما قيام می کند سپس بعد از او دوازده مهدی خواهند بود . شرح الاخبار ج 3 ص 400

ابی بصير گويد : به امام صادق جعفر بن محمّد(ع) گفتم : ای پسر رسول خدا از پدرتان امام باقر(ع) شنيدم که فرمود : پس از قائم دوازده امام می باشند . امام صادق(ع) فرمود : بلکه ايشان فرمود دوازده مهدی و نگفت دوازده امام و ايشان از شيعيان ما می باشند که مردم را به ولايت ما و شناساندن حق ما دعوت می کنند . کمال الدين و تمام النعمه ج 2 ص 358 . بحار الأنوار ج 53 ص 145

امام علی ع فرمود : در حیره مسجدی بنا خواهد شد که پانصد در خواهد داشت در آن خلیفه و جانشین قائم عجل الله تعالی فرجه نماز خواهد خواند . زیرا مسجد کوفه برای آنان کوچک و تنگ است . در آن دوازده امام عدل نماز خواهند خواند . تهذيب الاحكام ج 3 ، ص 253-254 . بحار الأنوار ج 52 ، ص 374

يمانى ع نخستين مهديون ع

نتيجه گرفتيم كه يمانى حجتی از حجتهای خدا در زمين است و معصوم و منصوص العصمـة است ، و در روايات متواتـر و متن هاى قطعى موجود است كه حجتهای الهی پس از پيامبر اکرم(ص) ائمه دوازده گانه(ع) ومهديون دوازده گانه(ع) مى باشند . و غير از ايشان هيچ حجت معصوم ديگری بر زمين نمى باشد و آنها تمام نعمت و كمال دين و ختم رسالات آسمانی هستند , که يازده امام از ايشان از دار دنيا رفته اند و امام مهدى(ع) و دوازده مهدى(ع) باقى مانده اند . و يمانى مردم را به سوی امام مهدى(ع) دعوت مى كند ، پس يمانى بايد نخستين مهديون باشد

يمانی موعود سيد احمد الحسن ع

از امير مؤمنان(ع) در خبرى طولانى که در آن اصحاب قائم(ع) را ذکر می کند آمده است كه : اولين آنها از بصره و آخرين آنها از ابدال مى باشد . بشارة الاسلام ص 148

از امام صادق(ع) در روايتى طولانى که نام ياران قائم(ع) را ذکر می کند آمده است : و از بصره ..... احمد . بشارة الاسلام ص 181

امام باقر(ع) فرمود : قائم دو نام دارد نامى مخفى و نامى آشكار، نام مخفى احمد و نام آشكار محمد است . كمال الدين وتمام النعمة ج 2 ص 653

احمد نام مهدى اول است و محمد نام امام زمان(ع) مى باشد همانطور كه در وصيت پيامبر خدا(ص) به آن اشاره شد . نام در زبان عربی کنايه از شخصيت می باشد ومعنی کلام امام(ع) اين است که قائم دو شخصيت دارد يعنی دو نفر از اهل بيت بنام قائم ناميده شده اند

امام باقر(ع) فرمود : براى خداى تعالى گنجى در طالقان است نه طلاست و نه نقره بلکه دوازده هزار نفر در خراسان اند که شعارشان "احمد ... احمد" است و رهبر آنها جوانى از بنى هاشم سوار بر قاطرى سپيد رنگ أست و پيشانى بندی قرمز رنگ بر پيشانی بسته است، گويی به او مى نگرم که از رود فرات هم مى گذرد اگر دعوت او را شنيديد بسوى او بشتابيد حتى اگر مجبور باشيد سينه خيز بر روی يخها حرکت کنيد . منتخب الانوار المضيئه ، ص 343

سید احمد الحسن تنها کسی می‌ باشد که مردم را به حاکمیت خداوند دعوت می‌ کند و حکومت را از آن خلیفه خدا یعنی امام مهدی ع می‌ داند و هر گونه انتخابات و شوری را بر خلاف سنت پیامبر ص دانسته و پرچم ایشان ص را بر افراشته است که همانا پرچم البیعة لله یا حاکمیت از آن خداوند است می‌ باشد

پرچم رسول الله ص

رسول الله ص فرمود : وای وای بر امتم از شورای بزرگ و شورای کوچک . از ایشان درباره آن سؤال شد . پیامبر ص فرمود : اما شورای بزرگ در شهر خودم بعد از وفاتم برای غصب خلافت برادرم و غصب حق دخترم منعقد می‌ شود . و اما شورای کوچک در غیبت کبری در زوراء (بغداد) برای تغییر سنتم و تبدیل و عوض کردن احکامم منعقد می‌گردد . مائتان وخمسون علامة ص 130

يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُم بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ . ای داوود ما تو را در زمین جانشین قرار داده‌ ایم . پس با حق بین مردم حکم کن . ص:26

وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ . و هر کس به آنچه خداوند نازل کرده حکم نکند پس آنان کافر هستند . المائدة:44

وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ . و هر کس به آنچه خداوند نازل کرده حکم نکند پس آنان ظالم هستند . المائدة:45

وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ . و هر کس به آنچه خداوند نازل کرده حکم نکند پس آنان فاسق هستند . المائدة:47

سلاح رسول الله ص

سید احمد الحسن ع با سلاح رسول الله ص که سلاح تمام انبیاء ع و اوصیا ع می‌ باشد و همان علم است بر ما احتجاج می‌ کند

کتاب‌ های ایشان مانند کتاب توحید که در آن توحید ناب و خالی از هرگونه شرک و یا کتاب متشابهات قرآن که چهار جلد از موضوعات مختلف مانند تاویل آیات متشابه و سؤالاتی که صدها سال هیچ عالمی قادر به جوابگویی آنها نبوده و کتاب‌ های فراوان دیگر نشان دهنده ی علمی است که فقط متعلق به حجج الهی می‌ باشد . همچنین سید احمد الحسن ع از علمای هر کتاب آسمانی عالمتر می‌ باشد و همه آنها را به مناظره با کتاب‌ های خودشان دعوت کرده است

امکان بداء

وَوَاعَدْنَا مُوسَى ثَلاَثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً . و با موسى سى شب وعده گذاشتيم ، و آن را به ده شب ديگر پايان بخشيديم ، چندانكه ميقات پروردگارش چهل شب كامل شد . الاعراف:142

ابـوبـصـير گويد : امام صادق ع فرمود : خداى تعالى به عمران ع وحى كرد كه من به تو پسرى مى بخشم ، سالم و مبارك كه بـه اذن خـدا كـور مـادر زاد و پـيـس را درمـان كـنـد و مـردگـان را زنـده كـنـد و او را رسولی برای بنی اسـرائيـل قـرار می دهم . عمران اين مطلب را به همسرش حنة كه مادر مريم است گزارش داد . چون به مريم حامله گشت ، فكر مى كرد كه حملش پسر است ، چون او را زائيد (و ديد دختر اسـت) گـفـت : پـروردگـارا ! مـن دخـتـر زائيدم . و پسر مانند دختر نيست . يعنى دختر كه پيغمبر نمى شود . خداى عزوجل (درباره او) مى فرمايد: خدا به آنچه او زائيده داناتر است ، سـپـس چون خداى تعالى عيسى را به مريم بخشيد، او همان پيغمبرى بود كه به عمران بشارت داده شده بود و به او وعده كرده بودند . پـس هـرگـاه مـا دربـاره مـردى از خاندان خود چيزى گفتيم . و در فرزند يا فرزند فرزند او انجام شد آن را انكار نکنید . کافي ج 1 ص 535 . بحار الأنوار ج 52 ص 119

امـام صـادق عـليـه السـلام فرمود: هرگاه درباره مردى سخنى گوئيم و در او نباشد و در فرزند يا فرزند فرزند او باشد، آن را انكار نكنيد ، زيرا خداى تعالى هر چه خواهد مى كند . کافي ج 1 ص 535